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작성일 : 11-11-02 13:30
각종 절기들
 글쓴이 : admin
조회 : 2,127  
필립 버드(PHILIP BUDD)

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매우 일찍부터 유대의 한 해는 큰 절기들- "여호와의 절기들"-에 의해서 나뉘어져 있었다. 어떤 절기들은 바뀌는 계절들과 연결되어 있어서 백성에게 하나님의 끊임없이 공급하시는 은혜를 상기시키고 그들이 받은 모든 것 중에서 어떤 감사의 표시를 할 기회를 제공하여 주었다. 다른 절기들은 이스라엘 역사의 큰 사건들, 곧 하나님께서 그의 백성을 구원하시기 위하여 명백하게 개입하신 사건들을 기념하는 것들이었다. 모두가 다 하나니매의 베푸신 선한 선물들을 전심으로 즐기고 기뻐하는 절기들이었으며, 그와 동시에 성회로 모여서 하나님의 용서와 정결함을 추구하는 기회들이었다.

이 절기들은 단순히 형식에만 그치고 내용이 없는 의식으로 지켜질 것이 결코 아니었다. 선지자들은 그 절기들을 이처럼 천박한 것으로 전락시킨 자들에 대해서 신랄한 말로 책망하고 있다. 절기들의 목적은 영적인 것이었다. 그것은 하나님과 그의 백성이 위대하고 영광스러운 만남의 기회를 갖는 데에 목적을 두고 있었다.


1. 유월절과 무교절(출 12:1-20:15).

목축과 농업의 요소들이 혼합되어 이 두 절기들은 이스라엘의 출애굽 사건을 기념하기 위하여 함께 지켜졌다(출 11-12장을 보라) 유대월력으로 1월(3/4월) 14일에 시작하여 한 주간 동안 계속되었다.

2. 칠칠절(초실절)(출23:16,레23:15-21).

뒤에 가서 오순절로 알려진 이 절기는 유월절로부터 7주 후 50일째 되는 날에 지켜졌다. 이것은 처음 익은 열매를 하나님께 드리는 절기로서 본질적으로 농사절기였다.

3. 수장절(초막절)(출23:16,레23:33-43).

일반적인 추수 끝에 지켜진 가을철의 절기. 백성들은 풀잎과 나뭇가지로 지은 초막에서 7일간 기거하였다. 본질적으로 농업 감사절이었으나 그것은 또한 광야에서 그들이 장막생활을 하던 일을 기념하는 절기였다.(레23:43). 이 모든 절기들은 일상생활의 모든 일들을 쉬는 "거룩한"때들로 간주되었다. 그 밖에도 여러 절기와 때들이 있었다(모두가 다 어떤 면에서 7 이라는 숫자와 관련되어 있었다).

4. 안식일

일곱째 날에는 모든 일이 금지되었다. 그리고 이 날에는 매일 드리는 제물의 갑절을 드렸다. 이 안식일은 하나님께서 창조하시던 일을 마치신 것(출20:11)과 애굽에서 이스라엘을 구원하신 것(신 5:15)과 사람의 안식과 원기 회복의 필요(출23:12)에 관계되어 있다. 포로시대 이후에는 안식일에 관한 규례가 엄격하게 강화되었고(느13:15-22)이 날을 지키는 것이 유대교의 현저한 특징 가운데 하나가 되었 다.

5. 월삭

이날은 아주 안식일과 나란히 언급되고 있다(예,사1:13).특별한 제사를 드리는 것 (민28:11-15)과 나팔을 부는 것(민10:10)이 월삭절기의 구별되는 특징이었다. 초기에는 또한 특별한 식사와 가족제사 도 있었다(삼상 20:524).그리고 때로는 선지자들에게 나아가 상담을 하기도 했다(왕하 4:23).유대월력과 제7월(9/10월)의 월삭 곧 그달 초하루는 특별히 나팔절(민29:1)로 지켜왔다.

6. 안식년

율법에 의해서 매 7년에 안식년으로 지켜 땅을 쉬게 하였고(레25:1-7),또 매 일곱 칠년 곧 제50년마다 희년(레25:8-34)으로 지켜서 저당한 재산을 본소유주에게 돌려주었고 히브리 종들을 자유케 해주었다.

7. 속죄일(레16장)

유대월력 제 7월 10일에는 매년 죄를 고백하고 속하는 틀별한 제사의식이 있었다. 성경의 율법에는 언급되어 있지 않은 다른 절기들도 있었다. 그 중 하나가 부림절(에9장) 이었는데 이것은 유대인이 하만의 손에서 구원된 사건을 기념하는 절기였다. 그리고 후에는 안티오쿠스 에피파네스 (Antiochus Epiphanes)에 의해서 B.C. 168년에 성전이 더럽혀진 이래 그것을 정결케 한 일을 기념하는 수전절(요10:22)이 지켜졌다.

( http://kcm.co.kr/bible/lev/lev013.html  )

 
   
 

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